หลังจากการลอบสังหารประธานาธิบดี Jovenel Moïse ของเฮติเมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม พ.ศ. 2564 และหลังจากที่เจ้าหน้าที่เฮติคนหนึ่งร้องขอให้สหประชาชาติและสหรัฐฯ ส่งกองกำลังทหารไปช่วยรักษาเสถียรภาพของประเทศนักเคลื่อนไหวและศิลปินชาวเฮติหลายคนก็ถอยกลับเมื่อคาดว่าจะมีการแทรกแซงจากภายนอกอีกครั้ง
1. Évelyne Trouillot, “ Memory at Bay ” (2010)
ใน “Memory at Bay” ทรูโยต์สำรวจการตีข่าวที่ไร้ความปราณีระหว่างประธานาธิบดีฟรองซัวส์ที่ผันตัวเป็นประธานาธิบดีเฮติ “ปาปา ด็อก” ดูวาลิเยร์ ซึ่งถูกเรียกว่า “ผู้ตาย” ในนวนิยายของเธอ และตำแหน่งที่ถูกปราบปรามของเฮติในโลกตะวันตก
หลายปีหลังจากการเสียชีวิตของดูวาเลียร์และการล่มสลายของผู้สืบทอดและลูกชายของเขา “ เบบี้ ด็อก ” ภรรยาที่ป่วยบนเตียงของผู้ตายพยายามที่จะโยนสามีของเธอให้เป็นทั้งผู้พิทักษ์ของชาวเฮติและเป็นเป้าหมายของการแสวงหาการแก้แค้นของชาวตะวันตก
“ท้ายที่สุดแล้ว ประเทศตะวันตกจะให้อภัยหรือลืมการล่มสลายของนโปเลียนได้อย่างไร ความพ่ายแพ้อย่างน่าเศร้าของกองทัพฝรั่งเศส … และความพ่ายแพ้ของอาณานิคมฝรั่งเศสด้วยน้ำมือของกองทัพอดีตทาส?” ภรรยาของผู้ตายคิดว่า หญิงหม้ายพยายามวาดภาพสามีของเธอว่าเป็นเพียงคนเดียวที่ยืนหยัดต่อสู้กับ “อดีตอาณานิคม ผู้มีอำนาจในครั้งเดียว และทุกคนที่ต้องการใช้ประเทศนี้เป็นจุดเริ่มต้นสำหรับความทะเยอทะยานของพวกเขา”
ผู้ดูแลที่ดูแลเธอในบ้านพักคนชราในฝรั่งเศสมีความทรงจำที่แตกต่างกันเกี่ยวกับผู้ตายและมรดกของเขา มาจากครอบครัวที่ถูกทำลายโดยTonton Makoutsลูกน้องนักฆ่าของ Duvalier ที่รับผิดชอบต่อการเสียชีวิตของชาวเฮติหลายหมื่นคน พยาบาลพบว่าตัวเองรังเกียจที่ต้องดูแลผู้กระทำผิดที่สำคัญในความหายนะในประเทศของเธอ
“เรื่องราวมากมายที่ถูกมองข้ามของชายหญิงเพียงรู้สึกผิดที่มีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่ผิด อยู่ผิดที่” เธอคิด ขณะที่เธอครุ่นคิดสั้น ๆ ว่าจะฆ่าหญิงม่ายหรือไม่ “คุณพ่อ น้าอา ผู้ต่อต้านที่หลานจะไม่มีวันรู้จัก สามีของมาดาม โซ-โซ ลูกพี่ลูกน้องของร้านขายของชำ พ่อทูนหัวของเพื่อน มารดาของเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ที่จะไม่ได้เกิด เด็กชายที่ควรจะเป็น เกิด.”
2. Dany Laferrière, “ Down Among the Dead Men ” (1996)
เรื่องราวที่เกิดขึ้นในปี 1996 หลังจากการล่มสลายของระบอบดูวาลิเยร์และระหว่างการยึดครองเฮติของสหประชาชาติเรื่องราวเกี่ยวกับอัตชีวประวัติบางส่วนนี้บอกเล่าเรื่องราวของตัวเอกที่ไม่เคยเอ่ยชื่อ – สแตนด์อินของลาเฟร์ริแยร์ – ผู้ซึ่งตัดสินใจกลับบ้านที่เฮติเพื่อ ครั้งแรกในรอบ 20 ปี
เฮติเปลี่ยนไปมากในช่วงที่เขาลี้ภัยในมอนทรีออล ซึ่งเขาใช้ชีวิตในฐานะนักเขียน เขาไม่รู้จักเมืองหลวง Port-au-Prince อีกต่อไป ซึ่งได้เห็นการอพยพครั้งใหญ่จากชนบทเข้ามายังเมือง ผลที่ได้คือความแออัดยัดเยียด ความอดอยาก และความทุกข์ยากทั่วไป
ในการพบกับชายขัดรองเท้าโดยบังเอิญ ผู้บรรยายได้รับแจ้งว่าการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้หมายถึง “ทุกคนที่คุณเห็นบนท้องถนน ทั้งที่เดินและพูดคุยกัน ส่วนใหญ่เสียชีวิตไปนานแล้วและพวกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำ ประเทศนี้ได้กลายเป็นสุสานที่ใหญ่ที่สุดในโลก”
คำอธิบายดังกล่าวสนับสนุนให้ผู้บรรยายเขียนหนังสือเกี่ยวกับ “อีกโลกหนึ่ง” เขาสงสัยว่า “[ฉัน] ที่นี่หรือที่อื่น ๆ ?” หลังจากยอมรับโดยไม่ได้ตั้งใจจากนักบวช Vodou ผู้ทรงอำนาจ “ข้อเสนอที่น่ากลัวที่สุดที่ใครๆ ก็สามารถสร้างเป็นนักเขียนได้ นั่นคือเพื่อพาเขาไปยังอาณาจักรแห่งความตาย” ผู้บรรยายได้พบกับ Papa Legba เทพแห่ง Vodou ตามลำดับและเจ้าแห่งทางแยก และOgou Ferailleเทพเจ้าแห่งสงคราม.
ในที่สุด ผู้บรรยายก็ผิดหวังกับโลกแห่งวิญญาณเหมือนกับที่เขาอยู่กับโลกมนุษย์ “นี่ไม่ใช่นรกของดันเต้” เขากล่าว “ฉันเคยคาดหวังว่า…จักรวาลจะทรงพลังและเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ ซับซ้อนมากจนมันจะช่วยฉันได้… ในทางกลับกัน ฉันกลับจบลงด้วยเทพธิดาวัยรุ่นที่หัวเราะคิกคักและการบ่นของพ่อของเธอ Ogou Feraille ที่น่าเกรงขาม”
ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นควบคู่ไปกับการแสดงความเห็นทางการเมืองเกี่ยวกับมาตรการลงโทษและการดูถูกที่บังคับเฮติโดยมหาอำนาจโลกหลังการรัฐประหารในปี 1991 ที่ทำให้ประธานาธิบดี Jean-Bertrand Aristideไร้ ที่นั่ง ตัวอย่างเช่น พร้อมกับ “ผู้รักษาสันติภาพ” ของ UN นักแสดงตลกจากต่างประเทศมาศึกษาว่าทำไมผู้คนในเมือง Bombardopolis ทางตะวันตกเฉียงเหนือไม่จำเป็นต้องกินครั้งละหลายเดือน ชาวต่างชาติสรุปว่าเป็นเพราะพวกเขาล้วนเป็นพืช ไม่ใช่มนุษย์
แน่นอนที่ประชดก็คือพวกที่เข้าไปยุ่งเกี่ยวต่างชาติต่างหากที่เป็นต้นเหตุของความอดอยาก “ความหิวยังคงเป็นอาวุธที่มีประสิทธิภาพที่สุด” ตัวละครตัวหนึ่งกล่าวอย่างมีมารยาท
บางครั้งอารมณ์ขันที่ถากถางถากถางดูเกินจริงไปหน่อย: “เมื่อทุกคนเริ่มล้อเล่นในประเทศ คุณก็รู้ว่าความหวังหมดสิ้นไปแล้ว” มนู เพื่อนของผู้บรรยายบ่น “อารมณ์ขันเป็นอาวุธของคนสิ้นหวัง”
3. เอ็ดวิดจ์ ดันติแคท, “ The Farming of Bones ” (1999)
ในงานนิยายอิงประวัติศาสตร์นี้ Danticat ขนส่งผู้อ่านไปยังสาธารณรัฐโดมินิกัน ไปยังเมืองชายแดนของAlegría ที่นั่น คนงานชาวเฮติใช้ชีวิต “อ้อย” – ทำงานอย่างโหดร้ายในการปลูกและตัดอ้อย “travay tè pou zo การทำฟาร์มกระดูก”
เมื่อพิจารณาอย่างใกล้ชิดกับบันทึกทางประวัติศาสตร์ Danticat จับภาพความน่าสะพรึงกลัวของการสังหารหมู่ของนายพล Rafael Trujillo เผด็จการโดมินิกันในปี 1937ของชาวเฮติหลายหมื่นคนที่อาศัยและทำงานตามแนวชายแดน ส่วนที่สมมติขึ้นตามการหลบหนีของ Amabelle Désir ผู้ซึ่งเคยพบเห็นการตายจากการจมน้ำของพ่อแม่ของเธอ ซึ่งเป็นหมอสมุนไพรผู้อพยพหลายปีก่อนหลายปีก่อน ขณะที่พวกเขาพยายามข้ามแม่น้ำ Dajabón ที่แยกเฮติและสาธารณรัฐโดมินิกัน
ในที่สุด Amabelle จะสูญเสียคนรักของเธอ Sebastien Onius ให้กับกองทหารของ “Generalissimo” หลังจากที่ตรูฆีโยออกคำสั่ง “ให้สังหารชาวเฮติทั้งหมด”
เนื่องจากอักขระเฮติถูกทรมานหรือประหารชีวิตเพราะพวกเขาไม่สามารถออกเสียง Rs เพื่อออกเสียง “perejil” ซึ่งเป็นคำภาษาสเปนสำหรับผักชีฝรั่งได้ อดีตการปฏิวัติอันรุ่งโรจน์ของเฮติดูเหมือนจะจางหายไปในเบื้องหลังของปัจจุบันที่ทรมาน
“เมื่อ Dessalines, Toussaint, Henry เมื่อคนเหล่านั้นเดินบนโลก เราเป็นประเทศที่เข้มแข็ง” ชายคนหนึ่งที่รอดพ้นจากการสังหารหมู่กล่าว “คนเหล่านั้นจะไปทำสงครามเพื่อปกป้องเลือดของเรา ทั้งหมดนี้ประธานาธิบดีที่เราเรียกว่าไม่ได้พูดอะไรเลย…ไม่มีอะไรเลยที่เป็นการดูหมิ่นลูกหลานของDessalinesลูกหลานของToussaintลูกของHenry ; เขาไม่ได้ตะโกนข้ามแม่น้ำสายเลือดของเรานี้”
4. René Depestre, “ Hadriana in All My Dreams ” (1988)
ในช่วงท้ายของ “The Farming of Bones” มัคคุเทศก์ที่พาผู้เยี่ยมชม Citadelleที่มีชื่อเสียงของ King Henry กล่าวว่า “ชายที่มีชื่อเสียงไม่มีวันตายอย่างแท้จริง… มีเพียงคนนิรนามและไร้ใบหน้าเท่านั้นที่หายตัวไปราวกับควันในอากาศยามเช้า”
เริ่มต้นในปี 1938 เพียงหนึ่งปีหลังจากการสังหารหมู่ของตรูฆีโย “ฮาเดรียนา” ของเดเปสเตรตามรอยชีวิต ความตาย และการกลับมาของหญิงสาวชาวฝรั่งเศสผิวขาวที่เกิดในเฮติชื่อฮาเดรียนา ซิโลเอ ซึ่งดูเหมือนจะตายอย่างลึกลับขณะกล่าวคำสาบานในงานแต่งงานของเธอ จากนั้นเธอก็ถูกสงสัยว่าถูกแปลงร่างเป็นซอมบี้เมื่อร่างของเธอหายไปจากหลุมศพของมัน
ในช่วงที่งานศพของเธอกลายเป็นงานรื่นเริง บุคคลในประวัติศาสตร์จากยุคต่างๆ มาร่วมงานด้วยการสวมหน้ากาก เนื่องจาก “ความทรงจำทางประวัติศาสตร์” ได้ “ผสมปนเปกันจนกลายเป็นเรื่องไร้สาระ”
ดังนั้น ผู้อ่านจะได้สัมผัสกับฉากของจักรพรรดิเฮติ Jacques the First ผู้ปกครองเฮติตั้งแต่ปี 1804 ถึง 1806 เล่นปิงปองกับคู่หูของเขา โจเซฟ สตาลิน ในขณะที่นักสู้เพื่อเสรีภาพของเวเนซุเอลาSimón Bolívarเต้นรำเคียงข้างกษัตริย์ Henry Christophe ผู้ซึ่งขึ้นเป็นกษัตริย์ทางเหนือ เฮติใน พ.ศ. 2354
“การสวมหน้ากากครั้งนี้ได้ปลุกระดมประวัติศาสตร์มนุษย์กว่าสามศตวรรษให้ตื่นขึ้น [ของ Hadriana]” เพื่อนสมัยเด็กของเธอ Patrick กล่าว พวกเขา “มารวมตัวกันเพื่อเต้นรำ ร้องเพลง ดื่มเหล้ารัม และปฏิเสธความตาย เตะฝุ่นที่จัตุรัสหมู่บ้านของฉัน ซึ่งท่ามกลางการสวมหน้ากากทั่วไปนี้ ได้พาตัวเองไปสู่เวทีจักรวาลของจักรวาล”
ในท้ายที่สุด ไม่ใช่แค่ประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ทุกชีวิตดูเหมือนจะเป็นงานรื่นเริงขนาดใหญ่งานหนึ่ง เนื่องจากรูปทรงของความตายปรากฏขึ้นตามท้องถนนของคนเป็น
เรื่องนี้มีตอนจบที่มีความสุขแม้ว่า ทศวรรษต่อมา Hadriana ถูกเปิดเผยว่ายังมีชีวิตอยู่และอธิบายว่าเธอรอดพ้นจากความพยายามที่จะเปลี่ยนเธอให้กลายเป็นซอมบี้อย่างปาฏิหาริย์ได้อย่างไร เธอยังได้แต่งงาน ไม่ใช่กับคู่หมั้นคนเดิมของเธอ แต่กับแพทริค ผู้ซึ่งได้ลงบันทึกเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นโดยที่เธอไม่อยู่
ความโรแมนติกที่แท้จริงที่นี่อาจแตกต่างไปจากหลายๆ คนที่หายตัวไปในเฮติของเมื่อวานและวันนี้ Hadriana และ Patrick มีชีวิตอยู่เพื่อบอกเล่าเรื่องราวของพวกเขา
Credit : pulcinoballerino.com medinacountykids.com sadisticdelights.com sadegibs.com niveditasevasadan.com yippyball.com footballshop2012.com rogersracingproducts.com waycoolkid.com deluxionusa.com
